雁默:台灣藝人被谁盯上了?
【文/察看者網專栏作者 雁默】時隔一個半月，小S终究發声，感激國台辦帮手澄清她不是“台独”，别的，“张钧甯案”也被低调处置。细心看，這瑪卡保健食品,两案的配合點是，指其為“台独”的证据皆為钻牛角尖的“心证”，只要有“仇台”之心，就毫不乏“仇台”之证，而腰椎貼布,滤镜并無同一规范。
這個伎俩，已被绿营1450纯熟操作，2016年的周子瑜事務算是他们的“满意之作”：直接對選情造成影响，给蔡英文加了選票。
尝到甜头後，1450们的操作也愈来愈粗拙，到了小S與张钧甯此次，乃至很难找到喧哗泉源，除静待大陸相干单元澄清，别無他途。
小S與张钧甯接续失事，即使晓得她们不是“台独”，我也没有發声，倒不是怕成為箭靶，而是不但愿為此话题添柴火，這對無辜藝人不但無助，乃至推波助澜，靠這领的稿费是黑心錢。合适说合理话的，還得是大陸有關单元。
如今大陸官方号令“精准辨识”，小S冲破缄默亮相感激，也是機會了。
随着“台独”反“台独”
台灣名人，双方赚錢的“台独”有谁，谁又在大陸把反“台独”當買賣套利？我内心自有一把尺，其实不想在此點名多闹事端。
在收集上，公理是便宜的，最轻易被报酬操弄，而跟風者不會晓得，或也無兴趣究查，本身所跟随的义旗，是否是仇人举起来的。在张钧甯的论文里找“台独”線索？我都不晓得该怎样搜查名流的论文，是以要说這是大陸公众所為，乃至官方喂料，我是不信的。
绿营自本年起，鼎力喧哗“認知作战”，反串“中共代辦署理人”事務暴光，這已經是家喻户晓的究竟，既有诱因晚上兼職工作, 又有益润，“台独”在敌我难辨的收集上搞反串，揭發“中國台灣藝人”，一點都不难，只要情感流量可觀，就足以用最低本錢举行反認知滋扰。
统战的要旨是最大水平增长朋侪，削减仇人。“台独”想搞反统战，反向而行便可。将影响力大的台灣藝人精准剥离出中國，最大受益者是谁？是“台独”與西方反华权势。因為说话隔膜，美日印澳還做不到這一點，也只有台灣人做获得。
一般讲同一本錢，粗分為和统與武统两种本錢，究竟上本錢布局没這麼纯真，不管采纳甚麼方法同一，都還得精算同一前與同一後的本錢，物資上與精力上的本錢。我之以是屡次号令，愈晚同一本錢愈高，就是由于看得见的國际本錢與看不见的治台本錢，随意算一算也是倍数發展。而若是網民连敌我都分不清，那是在偶然中也為同一增加本錢。
张钧甯被炒作成“台独”後，蔡英文第一時候补刀，對付在大陸成长的藝人，绿营不會手软，而法子转為反向操作，“蔡英文挺张钧甯”這政治動作是在推张入火坑，一方面可妖魔化大陸社會的非理性，另外一方面還可阻断台灣藝人在大陸成长的路，三者還能靠“反中”拯救本身的民调。一举数得，得来還全然不费工夫。
打“台独”藝人，常常朴实自認是爱國，但如果熟悉不清，实在只是在帮忙仇人给本身添堵，而那些在大陸闷声發大財的真“台独”，與造谣的1450，笑得可欢。
甚麼是精准辨识？3月，大陸網民揪出了一個真“台独”——华安基金培训師张惟晴——在脸书上辱华得很露骨，在大陸金融界錢赚得也不會少，這就是精准辨识。而若不是张惟晴“自曝其独”，聚光灯還照不到她身上。
但民进党有公然挺张惟晴吗？没有，由于其知名度是零，缺少炒作价值。
猎巫不克不及帮了“台独”的忙
家喻户晓，美國种族轻视的问题很是紧张，但如今暗藏在社會的“反轻视暴力”也不遑多讓，大西洋月刊（The Atlantic）近来一篇文章“新清教徒”批评了這個征象。如今美國社會有很多人实在没有种族轻视，但因言谈举止不合适高标的“反轻视”规格，因此被猎巫，落空了事情，乃至家人、朋侪。
何谓“种族轻视”？在美國并無同一的滤镜规范，只有暗昧不清的群体共鸣，并且仍是随時變更，随便變更的默契。比狐臭露,方，5年前连非裔族群都感觉無伤風雅的种族诙谐，如今是政治不准确，即使没有触法，同样受到品德猎巫，众皆曰可杀，轻者被迫悔悟，重者受到解聘。
大部門遭猎巫者的罪名是“说话欠安”，然後受到断章取义地放大，歪曲，妖魔化。即使在大學书院上傳授诡计辨明“轻视”的讲授意圖，也會被扭曲成根深蒂固的种族轻视者，而被制止在專業期刊上颁發文章。揭發人不乏本事儿的竞争敌手，种族轻视不外是斗争东西。
“新清教徒”利用自由主义东西批评這类“新清教徒”歪風，显现美國在所谓前进思潮上的抵牾與断裂。但是，這其实不是新颖事儿，施加多大的作使劲，就會發生多大的反作使劲，只是有時反作使劲来得较為缓慢，有時来得迅猛。
在社群媒体的期間，彷佛一切都来得迅猛，不管意识形态為什麼，全球的當局都已對此感触辣手。大陸内部正在批评“流量為王”的乱象，实在就是在测验考试台灣運彩單場，辦理长处导向的社會情感與各类情结。
中國社會没有来由酿成一個清教徒社會，咱们的傳统文化對付應付各类差别征象所标榜的法子是“均衡”，所必要警戒的是在均衡事情里和稀泥。是以黑格尔認為始终缺少變化的中國“没有汗青”，這是對中國與汗青的两重蒙昧，由于中國不是没有變化，只是一贯诡计在寻觅均衡的进程中求缓變，以是知中國者皆知“和”這個字最足以代表“中國”，而放眼世界，汗青里的“突變”，常常才是特别征象，如工業革命。
小我看来，今天中國的樂成，也是由于在社會主义與本錢主义里找到了合适本身文化的均衡點。相對于地，“新清教徒”這篇文章所批评的，就是自由與控制两遭失衡的征象。
無脑猎巫，不单不克不及获得自由，也象征着长处导向带来的失衡。伪“台独”藝人的问题，不外是此大问题里的一個小子题。咱们要警戒的是，反“台独”被某些人做成為了買賣，细心查抄说不定會發明，获益者赫然也包括“台独”。
既不台灣，又很台灣的小S與张钧甯
對台灣那些本土根基教义派而言，小S與张钧甯都算自带“外省風”，很不本土，很是中國。但是對大陸而言，此二人都很“民國”，也很台灣。若是民调可托，那末台灣就是另有34.1%這种的“中國台灣人”，這一多量人群今朝受到双向架空，两面不是人。
若是每一個在大陸成长的台灣藝人都得表示得很“循分”，那其实不是功德，藝人過量的政治亮相，會讓一整批具备影响力（特别是對年青世代）的名流，被迫形塑出呆板的中國形象，對台灣彻底落空影响力，對大陸也欠好，這即是同一的無形本錢。
纽约時报前阵子才拿台灣“独青”做質料，大举炒作“台灣不是中國”，“台灣人不想同一”，很多西方媒体就無良在這里，拿個案當通案，诉诸感情以讳饰歹意。若延续“错杀”该连合的台灣人，那是在帮西方反华权势供给上等質料而不自知。
重點是，要注重反串，别跟在“台独”後头反“台独”。
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